Par Père Hippolyte AGNIGORI
Une question piège, une réponse qui déplace tout
Les pharisiens demandent à Jésus quand viendra le règne de Dieu (Lc 17,20-25). Jésus refuse de répondre par une date ou un signe : le Règne ne s’attrape pas par l’observation, car il est déjà là, au milieu d’eux, en sa propre personne. Cette réponse ne se comprend vraiment qu’en revenant à ce que les contemporains de Jésus attendaient.
Paix et réconciliation,
l'avers et le revers d'une même pièce
Du 7 au 15 novembre, puis du 29 novembre au 6 décembre 2026, l'Archidiocèse d'Abidjan vivra la Semaine de la paix et la Semaine de la réconciliation, sous le thème : « La réconciliation au service de la paix en Côte d'Ivoire ». Initiées et arrêtées par la Conférence des Évêques Catholiques de Côte d'Ivoire (CECCI), ces deux semaines sont un appel adressé à la conscience de chaque Ivoirien.
Pourquoi prier pour les morts ?
Ce que la Sainte Eucharistie apporte aux défunts…
Par Hippolyte AGNIGORI
Dans les paroisses, d’Abidjan à Rome, il est peu de gestes aussi familiers que celui du fidèle qui se présente au secrétariat pour « faire dire une messe » pour un père, une mère, un enfant ou un ami défunt. Ce geste simple porte pourtant une doctrine très riche : il suppose que la mort ne rompt pas la communion entre les membres du Christ, que certains défunts, sauvés mais non encore pleinement purifiés, peuvent être aidés par les vivants, et que le moyen le plus puissant de cette aide est le sacrifice eucharistique lui-même[1]. La Réforme protestante a contesté cette pratique au XVIᵉ siècle[2], et aujourd’hui encore beaucoup de catholiques la pratiquent sans toujours en connaître les fondements.
Par P. Hippolyte AGNIGORI
Introduction
Chaque année, le 1er novembre, l'Église catholique célèbre en une seule fête « tous les saints ». Ce jour-là, les fidèles se pressent dans les églises, puis, le lendemain, dans les cimetières, si bien que dans l'esprit de beaucoup la Toussaint se confond avec la commémoration des défunts. Pourtant, la solennité de tous les saints n'est pas d'abord une fête des morts : c'est une fête de la vie, celle de la multitude des rachetés qui contemplent déjà la face de Dieu.
