HOMELIE DU TRES SAINT SACREMENT PAROISSE NOTRE DAME DE LA PAIX AKOUEDO- EST (Synatrésor)
Ce dimanche 02 Juin 2024, l’équipe de reportage du Bureau de la Communication de l’Archidiocèse d’Abidjan est allée à la découverte de la paroisse Notre Dame de La Paix d’Akouédo-Est. C’est une jeune paroisse dirigée par le père FARMA Messa Hermann Bonaventure. Le vicaire est l’abbé OKAINGNI Stéphane.
L’église n’est pas encore Bâtie ; elle est encore sous bâches. Trois messes sont dites chaque dimanche en raison du grand nombre de fidèles habitants le quartier.
Père Jean-Baptiste DIAHOU
HOMELIE
Chers frères et sœurs, la joie qui nous étreint en ce jour est dense dans la mesure où nous célébrons de façon solennelle le sacrement de l’amour de Dieu pour l’humanité, le sacrement de l’Eucharistie.
D’ailleurs, nous sommes heureux de nous retrouver pour partager ensemble le repas eucharistique, constitué de pain et de vin qui par les paroles de consécration prononcées avec piété et humilité par le prêtre deviennent respectivement le corps et sang de notre Seigneur Jésus-Christ.
Quel beau mystère ! Dans le mystère de l’Eucharistie, le Christ actualise le sacrifice de la Croix ; il se donne à nous ; il nous donne gracieusement son corps et son sang pour nous donner accès à la vie éternelle : « Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle et, moi je le ressusciterai au dernier jour ». Dans cette même veine, la préface de ce jour nous rappelle que dans chaque eucharistie célébrée, nous venons à la table d’un si grand mystère pour nous imprégner de la grâce du Seigneur et connaître déjà la vie du royaume.
C’est dire chers bien aimés du Seigneur, que notre participation et notre communion à l’Eucharistie nous apportent un réconfort spirituel, une paix intérieure et nous rassurent quant aux fins dernières, quant à notre propre résurrection et à notre entrée dans la vie éternelle.
Avons-nous besoin d’énumérer toutes les grâces reçues dans l’Eucharistie célébrée et vécue avec amour, avec piété et dévotion, grâce de paix intérieure lorsque nous sommes blessés intérieurement ou désemparés ; grâce de la liberté et de la joie du pardon quand nos cœurs sont chargés de rancœur, de vengeance et de refus de pardonner ; grâce de l’unité pour nos familles divisées, grâce de la fécondité pour les couples en quête d’un enfant ?
Avons-nous besoin d’énumérer toutes ces libérations des chaînes mystiques et diaboliques opérées lors des célébrations ou adorations eucharistiques personnelles ou communautaire?
Avons-nous encore besoin d’énumérer toutes ces guérisons physiques, morales, psychologiques et spirituelles obtenues au cours des Messes ?
Ce faisant, pour bénéficier des grâces de l’Eucharistie, nous devons nous engager à la préparer sérieusement en lisant et en méditant au préalable les textes de la Parole de Dieu, en étant ponctuel à la messe, (Venir à l’heure à ce grand rendez-vous d’amour où notre rédempteur nous convie ), en participant à la messe avec dévotion et attention pour une plus grande communion d’amour avec le Christ qui a donné sa vie pour nous sauver.
De plus, après la Messe, par l’adoration, nous sommes appelés à prolonger notre action de grâce en nous laissant remplir par la présence de Jésus Eucharistie qui demeure dans notre cœur. Encore faut-il que nos cœurs soient débarrassés de tout ce qui étouffe et empêche le Christ de vivre en nous. Car lorsque nous communions à son corps sacré et à son sang précieux, nous devenons un avec Lui. C’est d’ailleurs pour cela que saint Paul, rempli de joie peut affirmer avec foi : « Ce n’est plus moi qui vit, mais c’est le Christ qui vit en moi ».
Autrement dit, l’Eucharistie qui nous unit intimement au Christ doit nous aider à transfigurer toute notre vie et à nous imposer un nouveau style de vie, le style de vie de Jésus-Christ ; un style de vie caractérisé par l’humilité, la charité et le pardon. A la vérité, le Christ qui se donne à nous sous l’humble hostie, nous appelle à abaisser nos montagnes d’orgueil, de colère et nos collines de suffisance pour aimer et valoriser le prochain, pour emprunter les sentiers de la pauvreté de cœur et de la douceur : « Heureux les pauvres de cœur, le royaume des cieux est à eux… Heureux les doux, ils obtiendront la terre promise » nous dit le Christ dans les Béatitudes.
Dans l’Eucharistie, Jésus le Pain vivant qui se donne généreusement et gratuitement à nous, nous appelle à la solidarité et à la charité fraternelle parce que nous formons un seul corps. Pour notre communauté paroissiale, l’Eucharistie doit être le ciment de notre unité et le ferment de notre charité. Vivement, que l’Eucharistie devienne pour nous la boussole qui nous oriente sur le chemin de l’amour, de la compassion, de la piété et de la foi.( Comme nous le suggère notre devise paroissiale)
Dans l’Eucharistie, Jésus qui actualise sa Passion, sa Mort et sa résurrection nous appelle à être des artisans de paix, de pardon et de réconciliation : « Lorsque tu vas présenter ton offrande sur l’autel, si là tu te souviens que ton frère a quelque chose contre toi, laisse ton offrande là, va d’abord te réconcilier avec ton frère, et ensuite viens présenter ton offrande » (Mt5,24).
Pour finir, mes frères, mes sœurs, regardons autour de nous, dans nos rues, dans nos bureaux et services, devant nos maisons, tous ses canaris cassés, tous ses sacrifices offerts pour envoûter, pour tuer, pour dévaloriser un collègue de service, pour réduire à néant un projet ou une entreprise ou pour obtenir de façon malveillantes une promotion ou la prospérité. N’oublions jamais que Christ a offert le sacrifice suprême, le sacrifice qui surpasse tout autre sacrifice, le sacrifice eucharistique où il est à la fois le prêtre, la victime et l’autel.
Il est l’Agneau sans tâche qui a été immolé une fois pour toutes pour réaliser l’œuvre de notre libération, de notre guérison et de notre rédemption. Saint Paul dans la deuxième lecture est très précis et clair : « Le Christ est entré une fois pour toutes dans le sanctuaire du ciel, en répandant, non pas le sang des animaux, mais son propre sang : il a obtenu ainsi une libération définitive ».
A chaque Eucharistique, à la différence du commun des morts, nous venons offrir un sacrifice pur et saint, le sacrifice parfait qui est plus puissant que tous ces sacrifices offerts à ces idoles ou à ces divinités qui ont des yeux mais qui ne voient pas, qui ont des oreilles mais qui n’entendent, qui ont une bouche mais ne parlent pas ; bref ces divinités qui ne peuvent sauver.
Soyons en rassurés, le sacrifice eucharistique nous protège, brise et détruit tous ces sacrifices maléfiques et diaboliques, car par le sacrifice de la croix, par son sang versé, le Christ a vaincu le diable et ses suppôts. Mettons notre confiance en Jésus-Eucharistie ; Ne doutons jamais de sa présence et de sa puissance dans notre vie. Car Sans Lui, nous ne pouvons rien faire. Avec Lui, nous pouvons tout : Je peux tout en Celui qui me fortifie, nous dit saint Paul.
Aujourd’hui, au cœur de notre monde, marqué par la souffrance, la mort et la tristesse, le Christ, l’homme des douleurs, nous dit : Duc in altum. Allez au large. Allez en eau profonde. Ecoutons sa voix et allons en eau profonde dans une relation intime et sincère, dans une communion d’amour avec Celui qui peut nous sauver et nous libérer de tout stress et de toute tristesse pour nous redonner la joie de vivre en sa présence.
Prions : « Seigneur Jésus-Christ, dans cet admirable sacrement, Tu nous as laissé le mémorial de ta Passion, donne-nous de vénérer d’un si grand amour le mystère de ton corps et de ton sang, que nous puissions recueillir sans cesse le fruit de ta rédemption ».
Que la Vierge Marie, la Mère de l’Eucharistie, la première adoratrice, nous aide par son intercession maternelle à vivre avec joie et amour chaque célébration Eucharistique. Que notre participation à l’Eucharistie devienne plus active et que la flamme de notre dévotion au Très Saint Sacrement devienne plus vive pour la gloire de Dieu et pour notre propre sanctification. Amen !
Père HERMANN FARMA
