Mercredi 06 mai 2026, 5e Semaine du Temps Pascal. Année A. Année Paire. Férie. Couleur liturgique : Blanc

Textes
Actes 15, 1-6 ; Psaume
121 (122), 1-2, 3-4ab, 4cd-5 ; Jean 15, 1-8

Dans Actes 15, 1-6, un problème majeur secoue la jeune communauté chrétienne. Il s'agit d'un problème basé sur l'intégration des païens devenus chrétiens par les juifs convertis au christianisme. Ce qui est paradoxal, l'expansion du christianisme hors de son bassin originel, le monde juif, est à la fois source de joie et cause d'une éventuelle division des chrétiens. En effet les juifs convertis voudraient soumettre les païens convertis à la pratique juive de la circoncision. La circoncision était le rite essentiel qui intégrait tout juif à la communauté de foi, au peuple de Dieu, le peuple d'Israël. Or aujourd'hui, Jésus institue le nouveau peuple de Dieu. Pour y adhérer il faudrait la foi en Jésus Christ. La foi en Jésus Christ n'est pas une secte et personne ne peut se l'approprier comme si elle était sa chose personnelle. La foi en Jésus Christ s'ouvre et s'adresse à tous les Hommes. Il y a donc une incompréhension chez les premiers chrétiens. Pour régler cela, tous ont recours aux Apôtres, les compagnons de Jésus, les gardiens du dépôt de la foi. Dans toute communauté ecclésiale, diocèse, paroisse, ou entité paroissiale, les crises seront toujours présentes. Ce ne sont pas les crises elles-mêmes qui sont un problème mais la manière de les résoudre. Aussi en cas de crise, il faudrait toujours recourir à ceux qui ont reçu mandat de conduire le peuple de Dieu : évêques, curés, vicaires, aumôniers. Jean 15, 1-8 affirme que si nous sommes du Christ, notre vie doit pouvoir le manifester de manière concrète sinon nous serons écartés de la faveur de Dieu. Il exprime également la nécessité de rester toujours en communion avec le Seigneur pour la fécondité de notre vie spirituelle. Si nous voulons être sauvés et bénis, il nous faut toujours maintenir le lien d'unité avec le Christ : "« Moi, je suis la vigne, et vous, les sarments. Celui qui demeure en moi
et en qui je demeure, celui-là porte beaucoup de fruit, car, en dehors de moi, vous ne pouvez rien faire. Si quelqu’un ne demeure pas en moi, il est, comme le sarment, jeté dehors, et il se dessèche...»" La vie chrétienne porte du fruit dans la mesure où le lien d'attache avec le Christ est toujours d'actualité. C'est Jésus qui demeure l'unique source d'une vie chrétienne féconde. Si le lien est rompu avec lui, tout ce que nous ferons sera frappé du sceau de la stérilité spirituelle. Nous ne porterons aucun fruit probable de sainteté. Être en Jésus Christ ou demeurer en lui est la garantie que nos prières seront exaucées. C'est Jésus lui-même qui l'affirme et sa parole est vérité : " « Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous,
demandez tout ce que vous voulez, et cela se réalisera pour vous. Ce qui fait la gloire de mon Père, c’est que vous portiez beaucoup de fruit et que vous soyez pour moi des disciples. ». Que signifie demeurer en Jésus Christ ? Il s'agit ici de garder notre union intime avec le Seigneur de manière constante et persévérante par la méditation de sa Parole, l'obéissance à ses commandements et par la pratique régulière de la prière. Telle est la source de notre vitalité spirituelle. Que la Parole maintienne toujours forte notre communion avec le Seigneur pour une vie riche en amour. Fructueuse journée à nous tous. Dieu nous bénisse abondamment.

Père Sylvain KOUASSI, Paroisse Saint Augustin de Bingerville